NAR-0020 ／物語（Narrative）／カテゴリ：近代イデオロギー

社会主義

Socialism

確度 A学術的定説

発生年代

1820年代〜1840年代

発生地域

中核テキスト

中核概念

伝播経路

サン＝シモン、オーウェン、フーリエらの構想が労働運動と結合し、1848年の『共産党宣言』以降は国際労働者協会や各国の社会民主党を通じて組織化された。20世紀には革命政権、社会民主主義的福祉国家、脱植民地期の開発戦略という複数の形態に分岐した。

現在の信奉者規模

測定不能（党員数や政党支持率は国ごとに存在するが、思想への帰属を示す国際比較可能な統計はない。）

対抗物語

現代への影響

労働法、社会保障、累進課税など再分配制度の形成に関与し、格差、公共所有、労働時間をめぐる現代の政策論争でも参照される。

関連する関係レコード

マルクスがヘーゲル弁証法を「転倒」させ、絶対精神の自己展開の物語を物質的生産関係と階級闘争の物語へ組み替えた。青年ヘーゲル派の宗教批判を経由した理論的派生であり、社会主義の科学的自己定位の中核をなす。

成立：1840年代／根拠：マルクス『資本論』第1巻第二版後書き; マルクス『経済学・哲学草稿』; ルカーチ『歴史と階級意識』

対立 Opposition 資本主義 → 社会主義確度A

生産手段の私的所有と市場的調整を正当とする物語と、それを廃棄して社会的所有・計画的調整へ移行すべきとする物語の正面対立。19世紀以降の政治対立軸の基軸をなす。

成立：1848年／根拠：マルクス／エンゲルス『共産党宣言』; カール・ポランニー『大転換』

帰属の第一義を国民に置く物語と、階級を第一義に置き国際的連帯を掲げる物語の対立。第一次世界大戦時に社会主義政党が自国支持へ転じたことで、両者の緊張が歴史的に露呈した。

成立：1848年〜1914年／根拠：マルクス／エンゲルス『共産党宣言』; エリック・ホブズボーム『ナショナリズムの歴史と現在』; ベネディクト・アンダーソン『想像の共同体』

サンゴールらはマルクス主義の疎外論・計画経済構想を受容しつつ、階級闘争と無神論を退けて共同体的伝統と黒人的感性を基礎に据える「アフリカ社会主義」を定式化した。マルクス主義側からは折衷との批判がある。

成立：1950年代〜1960年代／根拠：L.S.サンゴール『アフリカの社会主義（Nation et voie africaine du socialisme）』; ゲイリー・ワイルダー『Freedom Time』