FIG-0010 ／人物・神格（Figure）／神格

スサノオ

Susanoo

確度 A学術的定説

別名：建速須佐之男命、速須佐之男命、素戔嗚尊、神素戔嗚尊、神須佐能袁命、須佐能乎命

古事記

建速須佐之男命／須佐之男命

日本書紀

素戔嗚尊

三貴子の一柱で、海原の統治を委ねられながら母を慕って泣き荒れ、高天原で乱暴を働いて追放される。出雲に降って八岐大蛇を退治しクシナダヒメを得、須賀に宮を建てて歌を詠む。出雲国風土記には神須佐能袁命として現れるが、そこに記される事績は記紀の八岐大蛇譚とほとんど重ならない。破壊者から国土の秩序をもたらす者へ反転する構造をもち、出雲系神統譜の起点となる。

実在性の評価神話的存在

出雲国風土記に神須佐能袁命として現れる一方、風土記の記す事績は記紀の八岐大蛇譚とほとんど重ならず、記紀の造形が編纂側の構成であることの傍証とされる。日本書紀一書第四の新羅・曽尸茂梨降臨記事から渡来系の神格を想定する説もあるが定説には至っていない。

この評価は、その存在が歴史的に実在したかについての学説の分布を示すものである。実在しないことは、その物語が果たしてきた働きを少しも減じない。

祭祀と受容

出雲の須佐神社は延喜式神名帳に飯石郡の社として載る。一方、京都の祇園社をはじめ全国の祇園社・天王社は牛頭天王を祀り、その本地を薬師如来とする説が一般に行われたが、祇園社は延喜式神名帳に記載がない。明治の神仏分離で祇園社は八坂神社と改称して祭神を素戔嗚尊とし、各地の天王社も同様に祭神を書き換えて八坂神社・須賀神社などと改称した。

原典に登場する箇所29節