NAR-0002 ／ 物語（Narrative） ／ カテゴリ：宗教
仏教
Buddhism
確度 A学術的定説
発生年代
前5世紀頃
発生地域
中核テキスト
（なし）
伝播経路
アショーカ王期（前3世紀）の支援を契機に亜大陸外へ広がり、スリランカ・東南アジアへは上座部系、中央アジアの隊商路を経て中国・朝鮮・日本へは大乗系、7世紀以降チベット・モンゴルへは密教系が伝わった。近代以降は移民と翻訳を通じて欧米にも定着した。
現在の信奉者規模
1億〜10億（Pew Research Center の2020年前後の推計で約5億人。中核テキストのパーリ三蔵・漢訳大蔵経は本表のTXTに未収録。東アジアでは複数の宗教実践が重層するため帰属人口の推計には幅がある。）
対抗物語
（なし）
現代への影響
東アジア・東南アジアの儀礼、死生観、美術に持続的な影響を残す。20世紀以降は瞑想実践が医療・心理療法の文脈で世俗的に再解釈され、国際的に普及した。
関連する関係レコード
宋代の道学は華厳・禅の存在論と修養論を摂取し、理気論・心性論という形而上学を備えた新しい儒教（朱子学）を形成した。排仏を掲げつつ仏教的枠組みを内在化した点に習合の特質がある。
習合 Syncretism 仏教 → 日本の建国神話(記紀と万世一系) 確度B
本地垂迹説により記紀の神々が仏・菩薩の権現と解され、皇祖神を含む神話体系が仏教的世界観に組み込まれた。習合の主対象は神祇信仰全般であり、建国神話に限定した記述には留保が要る。