NAR-0006 / 物語(Narrative) / カテゴリ:サピエンス

帝国

Empire

確度 B有力だが異説あり
発生年代
前24世紀(アッカド帝国)
発生地域
メソポタミア
中核テキスト
(なし)
中核概念
主権天命階級
伝播経路
アッカド・アッシリアからアケメネス朝、秦漢、ローマへと統治技術と正統化の語彙が継承された。近世以降はヨーロッパ諸国の海外帝国として大西洋・アジアへ拡張し、20世紀の脱植民地化を経て主権国家体系に置き換えられた。
現在の信奉者規模
測定不能(歴史的形態が多様で、帰属人口という指標が適用しにくい。アッカドの年代(前2334年頃)は中期年代学に基づく概数であり、年代学上の異説がある。)
現代への影響
国境線、言語分布、法制度の広域的な共通性として痕跡を残す。歴史認識、記憶、賠償や返還をめぐる現代の政治的論争の主題でもある。

関連する関係レコード

派生 Derivation 農業革命帝国 確度B

農業余剰が非生産人口(官僚・軍・神官)を扶養可能にし、徴税と徴兵を通じた広域支配の正統化物語=帝国が成立した。国家形成の必然性については穀物課税可能性を重視する説と環境説があり、因果の強さには幅がある。

成立:前2300年頃 / 根拠:ジャレド・ダイアモンド『銃・病原菌・鉄』; ジェームズ・C・スコット『反穀物の人類史』

対立 Opposition 帝国ネグリチュード 確度B

普遍的文明の担い手として支配を正統化する物語に対し、被支配側の文化的価値を積極的に反転させて対置した反植民地の物語。対立の射程は近代ヨーロッパ植民地帝国に限定され、帝国一般への対立とするには留保が要る。

成立:1930年代〜1950年代 / 根拠:エメ・セゼール『植民地主義論』; フランツ・ファノン『黒い皮膚・白い仮面』

習合 Syncretism 帝国科学革命 確度B

探検・測量・博物学・統計・医学が帝国統治の道具として制度化され、同時に帝国が科学に資金・標本・実験場を供給する相互強化の複合が成立した。宗教的習合とは位相が異なる比喩的用法であり、種別の当てはめには判断が入る。

成立:18〜19世紀 / 根拠:ハラリ『サピエンス全史』; ダニエル・R・ヘッドリク『帝国の手先』; バーナード・コーン『Colonialism and Its Forms of Knowledge』